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歷史是門嚴(yán)肅的學(xué)問(wèn),嚴(yán)肅得甚至近乎枯燥,所以大家都不愿意去學(xué)。但是我對(duì)歷史卻似乎有著無(wú)窮的興趣,從來(lái)不會(huì)把它當(dāng)作負(fù)擔(dān)或累贅,反而越學(xué)越想學(xué),許多別人很頭疼的知識(shí)點(diǎn),對(duì)我而言,都是在不經(jīng)意之間就掌握了。其實(shí)我的“訣竅”,就是用自己喜歡的方式,把歷史趣味化。
首先,我總樂(lè)意把自己“代入”歷史。歷史是人的歷史,是我們先輩的生活。我會(huì)把自己想象成當(dāng)時(shí)的一位著名的歷史人物,來(lái)理解歷史事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)與結(jié)果。
比如,有時(shí),我把自己變成一方諸侯,在亂世中求生存,在面臨亂世紛爭(zhēng)時(shí),盡自己的才能來(lái)使自己強(qiáng)大;有時(shí),我把自己想象成一位雄才偉略的君主,想辦法在當(dāng)時(shí)的背景下如何使自己在治世上大放異彩。
我習(xí)慣在每天散步或出行的時(shí)候,一邊走一邊把所學(xué)到的知識(shí)“運(yùn)用”到自己的“治世”方針中,就仿佛在腦海里自編自演了一部《三國(guó)演義》。這樣,歷史成了我的“工具”,我自然就越用越熟了。
現(xiàn)實(shí)與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)學(xué)習(xí)可以更深入地了解歷史事件的影響與意義。因此,我經(jīng)常從現(xiàn)實(shí)出發(fā),采用假設(shè)法來(lái)學(xué)習(xí)歷史。我常常想:“如果沒(méi)有發(fā)生這件事,我們現(xiàn)在會(huì)怎樣?”比如,“如果沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)怎么樣?”也許,沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),我們就不會(huì)流失那么多金銀,淪喪那么多領(lǐng)土,也就不會(huì)遭受那么多苦難;可同樣,也許我們就不會(huì)有轎車,不會(huì)有樓房,沒(méi)有民主的共和國(guó)。有時(shí)候隨著知識(shí)的進(jìn)一步深化,我會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己以前的假設(shè)存在缺陷,或是這個(gè)假設(shè)就不應(yīng)該存在。比如,我當(dāng)時(shí)的這個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)假設(shè),現(xiàn)在想來(lái),問(wèn)題就很多。但在剛接觸一個(gè)新知識(shí)時(shí),正反面都考慮進(jìn)去,有益于我把歷史學(xué)得更全面更透徹。
對(duì)于那些無(wú)法按照邏輯記憶的,如時(shí)間、地點(diǎn)之類的知識(shí)點(diǎn),我習(xí)慣把它們寫成一張張紙條,貼在鏡子上,桌子上或者杯子上,這樣就不需死記硬背,每天早晨起來(lái)就有意無(wú)意的看一眼,幾天之后,不知不覺(jué)中就已經(jīng)記得很牢固了。
歷史是門嚴(yán)肅的學(xué)問(wèn),嚴(yán)肅得甚至近乎枯燥,所以大家都不愿意去學(xué)。但是我對(duì)歷史卻似乎有著無(wú)窮的興趣,從來(lái)不會(huì)把它當(dāng)作負(fù)擔(dān)或累贅,反而越學(xué)越想學(xué),許多別人很頭疼的知識(shí)點(diǎn),對(duì)我而言,都是在不經(jīng)意之間就掌握了。其實(shí)我的“訣竅”,就是用自己喜歡的方式,把歷史趣味化。
首先,我總樂(lè)意把自己“代入”歷史。歷史是人的歷史,是我們先輩的生活。我會(huì)把自己想象成當(dāng)時(shí)的一位著名的歷史人物,來(lái)理解歷史事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)與結(jié)果。
比如,有時(shí),我把自己變成一方諸侯,在亂世中求生存,在面臨亂世紛爭(zhēng)時(shí),盡自己的才能來(lái)使自己強(qiáng)大;有時(shí),我把自己想象成一位雄才偉略的君主,想辦法在當(dāng)時(shí)的背景下如何使自己在治世上大放異彩。
我習(xí)慣在每天散步或出行的時(shí)候,一邊走一邊把所學(xué)到的知識(shí)“運(yùn)用”到自己的“治世”方針中,就仿佛在腦海里自編自演了一部《三國(guó)演義》。這樣,歷史成了我的“工具”,我自然就越用越熟了。
現(xiàn)實(shí)與歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)學(xué)習(xí)可以更深入地了解歷史事件的影響與意義。因此,我經(jīng)常從現(xiàn)實(shí)出發(fā),采用假設(shè)法來(lái)學(xué)習(xí)歷史。我常常想:“如果沒(méi)有發(fā)生這件事,我們現(xiàn)在會(huì)怎樣?”比如,“如果沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)怎么樣?”也許,沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),我們就不會(huì)流失那么多金銀,淪喪那么多領(lǐng)土,也就不會(huì)遭受那么多苦難;可同樣,也許我們就不會(huì)有轎車,不會(huì)有樓房,沒(méi)有民主的共和國(guó)。有時(shí)候隨著知識(shí)的進(jìn)一步深化,我會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己以前的假設(shè)存在缺陷,或是這個(gè)假設(shè)就不應(yīng)該存在。比如,我當(dāng)時(shí)的這個(gè)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)假設(shè),現(xiàn)在想來(lái),問(wèn)題就很多。但在剛接觸一個(gè)新知識(shí)時(shí),正反面都考慮進(jìn)去,有益于我把歷史學(xué)得更全面更透徹。
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